楼兰03LE壁画墓位于汉晋丝绸之路楼兰道咽喉之处，其年代为3～4世纪，墓主人应为使用佉卢文的贵霜大月氏人。墓室建筑、壁画及其遗物包含着汉文化、贵霜佛教文化、罗马文化诸因素，不仅如此，还可能与粟特艺术、印度文化及亚欧草原文化有某种联系。其壁画的造型和技法具有鲜明的艺术特征，填补了楼兰艺术史中墓室壁画的空白。该墓葬的发现为研究丝绸之路艺术、宗教和民族文化提供了珍...

伊川范园属于名人古墓葬，建园历史已逾987年，也是一家族墓葬群，在近千年的传承与发展中蕴含着丰富的人文与历史价值，是中华优秀传统文化中的一颗珍珠，要在新时代的发展中继续大放异彩，需要在历史文化挖掘与提炼上有自觉的创造性转化与创新性发展。本报告拟就此进行调查研究，希望从其历史脉络中一窥端倪，结合新时代发展大潮，探究创新性发展之路径。

《中古中国与粟特文明》（以下简称《粟特文明》）是荣新江先生2001年出版的《中古中国与外来文明》一书的续编，后者会集了中古时期中国与中亚、西亚及欧洲等文明进行交流的相关论文，在学界影响较大。而前者主要篇幅是关于粟特人，特别是中古时期入华粟特人活动及其文化影响等的探讨与研究，集中了作者近些年来针对粟特研究的成果，也体现了作者对当今学术热点的关注与追踪。

2020年，嘉峪关市围绕魏晋历史文化资源的保护利用，有序开展了文物安全保护、历史文化研究、旅游基础设施改造、游客接待等工作，但存在文物保护经费投入不足、文物保护管理体制机制不健全、专业技术人才匮乏等问题。本报告建议今后继续做好文化遗产监测工作、拓展魏晋墓群展示利用方法、加大保护利用宣传力度等，以推动魏晋历史文化资源得到更好利用、景区实现科学发展。

在乌孙的经济中，农业并没有取得与畜牧业同等的地位，就乌孙的整个历史发展阶段而言，畜牧业的重要性一直是高于农业的。

草原丝绸之路的开通与繁荣，使粟特人大量进入并留居于突厥汗国政治中心所在的漠北地区，成为漠北草原上最重要的商人。在东突厥汗国中，出于对丝路利益的共同兴趣，游牧的突厥人和擅长经商的粟特人相互协作。粟特人凭借他们的经商才能，利用其优势地位，在东突厥汗国的政治、经济、文化生活等领域扮演了重要角色，粟特人的经商活动也促进了中原与东突厥之间的物质文化文流。东突厥汗国灭亡...

冒顿时期的匈奴开始著称于世，并被当时的历史学家关注。而“匈奴”一名，有可能是当时匈奴的执政者的自称。随着对外军事征服，匈奴在文化面貌上逐渐形成了自己的特点，但作为一个政治民族实体，在汉代匈奴随着其所统治的民族的不断增加而发生了变化。对于汉代及其以后的历史学家来说，“匈奴”一词逐渐具有泛指的意思，就如同“戎”“狄”这些称呼一样。因此，史料（包括《史记》和《汉书...

隋代鹿善夫妇墓志的问世，推动了学界对北朝济阴鹿氏家族的深入认识。结合传世记载和墓志材料，在构建十六国到唐初西平—济阴鹿氏家族相对完整、比较可靠的人物谱系基础上，考察了中古鹿氏籍贯郡望从西平到济阴的转变历程。《元和姓纂》提到鹿悆“自西平徙济阴”，揭示了济阴鹿氏源出凉州西平郡。北魏灭沮渠氏，鹿寿兴作为北凉旧臣被迁往平城，但经过鹿生、鹿悆父子两代人的努力，完成了家...