加入收藏| 繁體版

您好,欢迎来到减贫数据库!

  • 全部
  • 图书
  • 报告
  • 图表
  • 资讯
高级检索
热词推荐:
标题: 作者: 关键词:
排序: 相关度| 出版时间| 更新时间 检索词:谢氏宗族     检索到  3142  条相关信息

宗族因治而聚。在宗族内部,族长、房长构成宗族社会的核心主体。而宗族之外,国家承接起治理的主体责任。宗族与国家,在治理过程中相互补充,又相互竞争。

作者:胡平江 出版时间:2017年02月

宗族因族心而聚。在山池村谢氏宗族,由于宗族相对贫困,宗族经济、社会联结相对薄弱,因此宗族更加注重共同信仰基础。在祖先信仰、文化娱乐、教育中,宗族将自身理念渗透、灌输于族人观念深处,为宗族共同体构建起共同的信念基础。

作者:胡平江 出版时间:2017年02月

廷坑自然村是自清康熙年间就隶属闽中地区龙慈行政村的小自然村,自廷坑范氏宗族开基始祖“五九公”于元末明初为避战祸迁居于此,至今已有650余年的历史。范氏族人世代居住于此,至今已有22代传人。历史风云变幻,而廷坑自然村的范氏族人的血脉却稳定地“生于斯、长于斯、死于斯”,人丁虽不兴旺,却能绵延至今。直至今时今日,廷坑范氏族人依然守着祖先的灵魂在此居住。宗族型村庄是...

作者:出版时间:2019年01月
关键词:

共同的经济基础是宗族共同体维续、凝聚的重要纽带。在山池村谢氏宗族宗族“公产”成为维续宗族“公性”的重要手段。但宗族并不排斥家庭个体经营,相反,以家户为基本单元的家庭经营是宗族经济的重要形式,也是宗族发展、壮大的关键所在。

作者:胡平江 出版时间:2017年02月

本文考察中寨村陈氏宗族的传统社会形态、社会变迁及其社会实态。

作者:刘思 出版时间:2018年10月

宗族因族人而聚。在宗族社会,以家庭为基础,家庭承载宗族繁衍、扩展的重任。同时借助社会组织、血缘纽带等,宗族将单个家户凝结起来,构成“分”与“合”相统一的血缘共同体。

作者:胡平江 出版时间:2017年02月

本文从宗族信仰、文化观念、文化习俗、文娱活动、文化教育、文化变迁等来介绍雄村曹氏宗族的文化形态与实态。

作者:李鹏飞 出版时间:2017年09月

传统时期的潘宗族,祠堂祭祀文化兴盛,每逢祭祖时节,族人在“话事头”的带领下有序参与祭祀活动。宗族的文化教育水平较高,1949年以前,宗族中产生了150多位私塾先生,他们中有的外出教书,有的在族内兴办私塾学堂,将儒家文化知识与宗族的思想观念传授给子嗣。1949年以后,宗族的祭祀文化依旧兴盛,宗族传统教育方式发生变革,村庄开办了新式小学。

作者:吕进鹏 出版时间:2017年11月
序号 标题 作者 出版时间 阅读/下载
首页上页123456...下页尾页  跳转到第