达赖为格鲁派两个转世系统之一。“达赖”是蒙古语“大海”之意，“喇嘛”是藏语“上师”之意。格鲁派自13世纪后期开始形成，其创始人为宗喀巴。

“卫藏战争”所引发的七世达赖喇嘛移驻惠远寺是清朝强化对康区控制的重要事件。在清朝的主导下，七世达赖喇嘛在康区驻锡7年之久，在此期间清朝修建惠远寺供达赖喇嘛驻锡，并派驻军队、设置土司以保障其安全。这些举措使得清朝在康区的统治进一步强化，并促使康区在治藏战略中前沿与依托地位得以形成。

1734年（清雍正十二年），清廷解除了蒙古准噶尔部对西藏的威胁，避居康区惠远寺六年有余的七世达赖喇嘛即将返藏，重掌政教大权。1728年（清雍正六年），驻牧新疆的蒙古准噶尔部叛乱，清廷恐其有侵藏企图，遂将七世达赖喇嘛噶桑嘉措从拉萨移至位于今天四川省甘孜州道孚县协德乡的噶达地方，并拨国库白银40万两在噶达为七世达赖喇嘛修建驻锡的寺庙，占地500亩，建造宫殿及楼房...

在一些西方国家，拉萨3·14打砸抢烧事件被人们不假思索地描绘成追求自由、民主和人权的抗争行动。西藏问题实际上是西方反共反华的遗产。达赖喇嘛利用西方社会、政治和文化心理，投其所好、传播谎言、制造偏见，博得同情和声援。西方传媒在西藏问题上公开偏袒达赖集团，积极帮助达赖集团制造耸人听闻的谣言，误导西方受众。西方社会的民间势力由于对西藏问题的无知和对中国的...

河谷向着东南方向渐渐敞开。明天，父亲和哥哥就要从那个方向回来了。这天我望见的景色也和往常一样，背后，群山开始逐渐高耸，正是太阳落下的地方。一条河流从山中澎湃而来，河水向东而去，谷地也在这奔流中越来越开阔。有谚语说：汉族皇帝在早晨的太阳下面，达赖喇嘛在下午的太阳下面。

拉萨老城区内现存的56个古建大院中大部分仍住有居民，少数被修缮后进行商业利用。这些大院是拉萨老城区重要的文化遗产，承载着老城区的历史信息，每个院落都有古今变迁的故事。尽管一些大院已经不复存在，消失于历史的某一时刻，但它们曾经是构成老城区街巷景观、空间格局和社会结构的重要部分，因此也需要从历史的烟云中予以探取。

近代以来，随着国势的日益衰微，清政府逐步调整了乾隆年间所确定的西藏地方政治制度，将驻藏大臣所拥有的部分重要权力下放给西藏地方政府，而这导致在近代西方殖民势力的侵逼之下，清政府越来越难以对西藏地方行使有效统治。因此，以“存其教而易其政”、“收回政权”为核心内容的西藏政治制度改革纳入清末整顿西藏事务的视野。清政府在不明确宣布废除政教合一制度的情况下，试图将内地行...

任何一个城市的起源和发展都需要适宜的条件，其中良好的自然条件是选址建城的最基本条件，它决定了城市的供养能力、未来发展的空间余地和安全性。除此之外，特殊的历史机遇和自然资源的开发也是城市发展的重要因素，如行政中心、交通中心、文化中心地位的形成和确立往往是城市发展的转折点，这些因素会促进人口和资源的集聚，从而推动社会文化活动的繁盛，刺激工商业和其他产业的发展，而...