我们讲“大唐长安与盛世王朝”，总归对当时的首都长安要有个概念。

古代中国，天灾与饥荒频发，灾荒一体。如历史学家邓拓所论：“我国灾荒之多，世界罕有，就文献可考的记载来看，从公元前18世纪，直到公元20世纪的今天，将近四千年间，几乎无年无灾，也几乎无年不荒；西欧学者甚至称我国为‘饥荒的国度’。综计历代史籍中所有灾荒的记载，灾情的严重程度和次数的频繁是非常可惊的。”邓拓统计，秦汉至明清，各种灾害与饥歉多达5079次。其中，水灾...

中原王朝有经过长期的实践与积累形成的地缘政治观。其地缘政治观在用语与内容方面，不同于西方近代以来形成的地缘政治理论。中原王朝的地缘政治观内容丰富，应用广泛，是历代王朝治边的重要思想基础。在历代王朝治边的实践过程中，地缘政治观不断得到充实和完善，成为中华文明宝库的重要部分，并对中原王朝治边产生重要的影响。

从秦朝建立至清朝灭亡，在长达2100多年的历史时段，中国虽出现过严重分裂，但统一毕竟是主流，统一王朝的影响也最大。在这一漫长的发展过程中，历代王朝视边疆治理为实施统治的重要内容，在这一方面多有重要的认识与创造，同时也有深刻的教训。历代王朝在治边方面的经验与教训，既是我国文化遗产的组成部分，对今天我们治理边疆地区，也不失其借鉴的意义。因梳理历代王朝在治边方面的...

清王朝奉行“以教驭边”的政策，通过黄教实现对蒙藏藩部的有效统治。本文以中国边疆农牧交界地带藏传佛寺群为研究对象，提出“宗教边控带”这一边政概念，重点考察清王朝“宗教边控带”的构建途径及其政教作用，并对清代边疆地区政教双轨制的统治模式进行思考。

“昭君故事”凄美感人，“昭君文化”大气磅礴。人们对王昭君的想象已绵延两千余年，不同的时代、具体想象人不同的境遇和社会环境，以及想象者的目的都对王昭君形象的描摹产生了深刻的影响，不同时代不同人的心目中，便有着不同的王昭君：古代四大美女之一，一个失意的后宫佳人，一个被迫进入“胡地”与“胡人”为伍的汉地美人，一个以自己柔弱的肩膀承担“国家”命运，使异类“宗我王室”...

东西方不同的文化交流在人类的初始阶段已经开始，随着时间的推移愈发深入。新疆帕米尔高原塔什库尔干地区吉尔赞喀勒墓出土的箜篌，经碳十四测定为公元前5世纪前后之物，它的传入与西亚两河流域文明有千丝万缕的联系，也与草原游牧民族有不可分割的内在关联。本文结合文史典籍、出土文物资料以及图像资料，探讨帕米尔高原及以东地区出土文物资料中的木箜篌与亚述王朝、阿契美尼德王朝之间...

我国边疆地区一般和少数民族聚居地区重合，历史上开发边疆地区的思想、政策、制度、组织基本上与我国历代王朝的民族观、民族政策、统治思想和有关制度、组织一致。中国封建王朝统治者的民族观、治理民族地区的政策制度在不同朝代都有自己的特色，按照其主要特征大致可分为四类：第一类是核心地区族群建立的王朝采取的政策和制度；第二类是带有边缘地区族群血统的核心地区族群建立王朝的民...