出于南征战略以及树立“中国”形象的需要，辽圣宗对高丽展开了旨在建立双方宗藩关系的第一次经略。战与和的经过，《高丽史》中有翔实的记载，分析之后可以看出辽朝以宗主国的姿态出兵高丽，最主要的目的就是要割断宋与高丽的联系并取而代之，为此甚至愿意做出一定的妥协。徐熙窥破并利用了辽朝的迫切心态，以奉正朔为筹码换取了鸭绿江东数百里土地，高丽臣服北族王朝的历史由是开启。

高丽名僧义天于1085-1086年间入宋求法，随华严高僧晋水净源学习。北宋官方对此高度重视，开辟慧因寺作为接待场所。慧因寺由此改变原先的宗派属性，并在随后辟为华严宗的专宗寺院。慧因教院作为华严宗固定的传法阵地，在培养专宗人才、扩大宗派影响方面发挥着巨大作用，对于华严宗“中兴”有着重要乃至决定性的意义。

隋唐辽东之役历经七十年告终，三罢三兴，其间的延续性问题是展开深入研究的前提，但未见专门探讨。隋唐时人将战争称为“辽东之役”的根本原因是“辽东未宾”，这一方面揭示出战国燕至十六国后燕时期一直延续存在的辽东郡最终遭高句丽吞并，进而使辽东成为高句丽代名词的历史事实；另一方面也反映了唐以前历代“征辽东”话语的惯性影响，从唐以后对东北方向战争的认知也可窥见隋唐辽东之役...

古代韩国近亲婚姻之风盛行，王室内部尤甚。究其原因，近亲婚姻被当作保持王室血统纯洁的重要手段。自新罗时期到高丽中后期的近1500年时间里，韩国王室三代以内旁系血亲之间的近亲婚姻十分普遍。高丽中后期，由于受到武臣执政和与元朝通婚的影响，近亲婚姻现象有所改变。进入朝鲜时期，受到儒教思想的影响，近亲婚姻被认为是违反伦理道德的行为。朝鲜时期、大韩帝国时期和日本强占时期...

本文为鹿村江氏宗族公妈龛记录。

朝鲜文人崔溥于明弘治年间漂流至浙江台州，返国后撰《漂海录》。在书中崔溥表现出某些轻视诗词创作的观念，而事实上，崔氏有着深厚的中国传统文学基础，对于当时明朝与朝鲜使节往来之诗词唱和亦非常熟悉，其本人也能创作汉诗。通过多维透视这种观念与文学实践的矛盾性，可以探究中国文学的传播、影响以及朝鲜文人复杂的文化心理，从而展现以中国文学为参照系、根据具体场域来考察研究域外...