黄龙自然保护区拥有丰富的旅游资源，开发潜力巨大。然而保护区内生态敏感性较高的区域占比较高，生态系统整体较为脆弱。为了维持生态系统的稳定，自然保护区的旅游开发应该始终围绕“生态保护”这一核心主题，坚持自然景观开发和生态环境保护的协同发展。本报告在介绍黄龙自然保护区本底资源的基础之上，总结了保护区生态旅游的开发和管理模式，并分别从管理标准、区划布局、基础设施建设...

四川省不仅是自然保护区大省，也是精准扶贫工作重点省之一。自然保护区的严格管理限制了当地社区的发展路径，使得自然保护区当地社区基本上都是精准扶贫的对象。对卧龙自然保护区等地的研究表明，自然保护区当地社区精准扶贫工作要结合生态旅游资源优势开展生态旅游。将生态旅游发展与精准扶贫对接，不仅能有效解决当地社区贫困户在2020年前绝对脱贫的问题，还能解决后精准扶贫时代当...

本文为黄龙湖村调查总结，介绍了此交调研的原由、过程及经历。

本文为黄龙湖村调查的日记节选，文中记述了作者每日工作情况及经历。

每个国家的重要保护区（如国家公园、国家自然保护区等）都是由政府部门进行管理。虽然这些政府部门有其法定的管理权限和职责，但面对各种各样的矛盾，管理者仍然感到困难。由于保护区管理工作需要极大地关注生态完整性，以及与周围社区的需要和期望相一致的综合目标，没有哪一个政府机构能够独自解决保护区面临的所有威胁，或独自实施保证持续性的解决方案。本文拟讨论保护区管理中“伙伴...

特殊的自然条件形成的独特的生态系统，是建立以保护珍稀生物种源和独特自然生态系统自然保护区的非常有利的天然条件。西藏人口稀少，分布相对集中，尚有几十万平方公里的高原天然动物园和人迹罕至的原始林区，藏族人民保护“圣地”的习惯，更是西藏高原自然保护区最为优越的特色。到 2000年底统计，全区共建立各类自治区级以上的自然保护区18处，总面积40124060公顷（约4...

本文介绍戴氏族人不断迁徙的目的在于寻找更好的自然环境。黄龙湖不仅地势平坦，交通便利，依山傍水，水源、光照充足，而且气候适宜，湖田交错，是“屋场与食场俱佳”的理想居住之地，吸引了诸多姓氏到此定居。在适应自然的基础上，戴姓族人也在改变自然，将自然条件与文化传统相结合，发展出独特的人文建筑。

本文介绍1949年之前，受传统儒家文化的影响，黄龙戴姓宗族逐渐形成了“崇宗敬祖”的传统观念和族人共同参与的公共文化。这些观念和文化通过族人的祖先崇拜、生育崇拜、神灵崇拜等信仰形态，尊卑有序、光宗耀祖等观念形态，婚丧嫁娶、生活习惯等习俗形态，拜公王、舞龙舞狮等文化活动形态以及兴办全族性教育形态表现了出来。