作为可从外部批驳主权民族国家之权利的“人权”，与作为本土公民身份之政治观念的“人的权利”存在本质差别。人权既不是对几个世纪以前的西方资产阶级人道精神的传承，也不是对第二次世界大战大屠杀的回应，它在20世纪70年代能够实现颠覆性逆袭只是因为，其他乌托邦幻想在“冷战”中的破灭以及这些幻想向人权乌托邦的转型为这一突围提供了最强有力的机会。正确理解当代人权理想的历史...

本文通过“征粮建社” 运动（集体化） 的曲折斗争过程，探寻社会主义国家干部统制是如何最终确立的，以及干部统制出现危机的状况及其后果。

本文介绍了思想史上共享思想的发展进程，包括乌托邦的共享思想、马克思的共享思想、毛泽东的共享思想以及新时期的共享思想四个阶段。

本章介绍了人口老龄化可能的设想：适度乐观的设想、近乎技术乌托邦的设想、社会工程学的控制性设想和令人心动的设想。

我们有必要为争取不同文明、文化和国家能够获得一视同仁的未来找到一种实现办法。也许完全平等是一个乌托邦。但正是因为对这种平等的渴望，我们才成功地踏上实现这一最终目标的道路，这已经是一个巨大的突破。然而，人类还需要一个目标，即对未来的目标。

城市艺术区通常可以分为两种类型，一类是在城市工业废弃地基础上建成的，另一类是在城市郊区或边缘地带艺术家聚集形成的。在本文的论述语境中，将着眼于第一种类型的城市艺术区。在城市工业废弃地基础上建成的艺术区是后工业社会的产物，伴随着城市的产业结构升级和功能的转变，工业社会时期遗留的厂房因其空间大、租金低廉吸引着艺术家的加盟，成为艺术家理想的创作之地，是艺术家的“乌...

人因有自然、社会、精神三种基本属性，所以追求幸福、正义、崇高三大价值。本文讨论的幸福价值属于康德意义上的经验价值类型。幸福价值具有人类学本体论意义，它是以爱为本性的人的心灵结构中的“爱利”维度，是人的本性的表征，是作为无限欠缺的空、无向实、有的过渡。中世纪传统正义观的失效导致幸福价值在近代的出场。幸福价值展开于人的食、衣、住、行、性、健、寿、娱诸多维度之中。...