古城子村主体民族为汉族，占全村总人口数的88%，少数民族为回族，回族主要来自北京、甘肃、宁夏，村内民族关系相对融洽。虽然此村为回汉杂居，但回族居民在居住、饮食等方面依然保留自己的风俗。也正因回族村民的村庄，伊斯兰教成为古城子村的主要信仰宗教。

互联网技术的发展塑造着人类宗教活动的新形态，同时也产生了新的法律问题。当下中国的互联网宗教立法还不完善，互联网空间的宗教活动缺乏法律引导，集体宗教互联网活动难以定义，宗教新媒体、跨国宗教网络平台也缺乏有效的法律治理。完善互联网宗教的法律体系需要立法先行，探索治理制度，实现依法治理。互联网宗教的有序发展也离不开参与者的守法自律。

本文从两个方面对冶家村的宗教和宗教组织进行了详细介绍。第一部分主要介绍了冶家村的宗教情况，包括信教情况、宗教场所、宗教教育、宗教管理等；第二部分重点阐述了冶家村的宗教组织，包括世界宣明会简介、宣明会在冶家村及村民对宣明会的评价。

陕西是宗教文化大省，佛、道、伊、天、基五大宗教及民间信仰都有悠久的历史和广泛的群众基础。随着陕西经济社会改革开放不断地深入，各大宗教，特别是佛教和道教都开始积极寻求与现代社会、与社会主义社会相适应的生存之路和活动形式，使古老的宗教在新的时代又产生出许多新的极具建设意义的社会功能和活动形式，为陕西的社会经济、文化的发展发挥了应有的作用。本文以佛教、道教为例，简...

p>党的十八大报告提出：“促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系和海内外同胞关系的和谐”50245048；“全面贯彻党的宗教工作方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”50245049，为新时期做好民族宗教工作提出了更高要求。习近平总书记在2016年召开的全国宗教工作会议上讲话强调：“在我国，宗教关系包括党和政府与宗教、社会与...

本文分为两个部分。第一部分主要介绍了塔桥村的民族总体状况、回族习俗和汉族习俗；第二部分重点阐述了塔桥村的宗教情况，包括宗教活动、清真寺情况。

大体上说来，蓝靛瑶的宗教信仰以原始宗教和道教为主。原始宗教是瑶族最初的宗教形式。瑶族崇拜自然，信仰万物有灵，后来发展为万物崇拜，崇奉各种动植物神灵。瑶族道教是集汉族道教与瑶族巫教于一身的产物。瑶族道教的信仰可分为文道和武道两种，信文道者称为道公，信武道者称为师公。

本次国情调研自2012年5月开始，课题组召开开题论证会，针对课题所涉及的内容，成员奔赴新疆、浙江、辽宁、贵州等地，并对新媒体发展最快的北京、上海等地进行了广泛深入的调查。内容主要针对新媒体的使用情况，通过网络计量观察、实地考察、发放调研提纲、问卷调查以及与相关专家学者交流等形式，通过时间对比、地区对比、人群对比等，考察新媒体对不同时期、不同地域、不同人群所带...