文章首先介绍了世界文化形势的状况。其次，对“文明冲突论” 和“历史终结论” 进行驳斥。最后，提出实现世界文化、文明的多样性的措施。

2004年10月14~16日，国际文化政策网络（INCP）第七届部长级年会在上海成功举行，会上通过了《文化多样性保护国际公约》。《公约》作为一个国际法律文本，分析了解其含义及其对我国未来文化发展的意义，是很有必要的。因为，由于各国在经济、制度、文化上的差异，同一国际公约对不同国家所具有的作用、效力是不同的。本章笔者就从“文化多样性”落脚于“文化表现形式、“文...

乡村聚落既是生态宜居的载体又是生态宜居的表现，既是乡村生态产品的供给区又是乡村生态产品的消费空间，既是生态景观又是居住空间，是集生产、生态、生活于一体的生态单元。川西林盘是重要的乡村聚落类型、典型的乡村生态系统，具有生态系统的所有功能。通过对陈家林、岩腔坨、农科村、连二里市等四种类型的林盘调查发现：林盘大小没有固定尺度，亦非行政村或村民小组，是自然形成的或大...

县域生态文明建设是我国生态文明建设的重要组成部分，关乎人民福祉与民族未来。县域在中国生态文明建设中具有独特的层级地位和诸多独特优势，在实际建设过程中也产生了诸多具有县域特色的治理机制与治理成效。整体而言，县域生态文明建设，就是要结合县域经济社会发展实际，落实好县域自然生态保护和县域人居环境整治工作，将县域治理提升到绿色发展的战略高度。

作为人类,如果想要继续繁荣发展，甚至是想要继续生存的话，就需要走向一种生态文明。只要我们遗忘掉现代世界秩序而赞同一种后现代的世界秩序，即全球民主，那么发展一种生态文明就是很有可能的。那些要求生态文明的人需要为全球民主而努力，这是本文的主要论点。

党的十八大报告首次把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，并将其贯穿于其他四大建设中，彰显了中国对未来、对世界负责的担当。近年来，在“中部崛起”的战略指导下，安徽经济社会得到了快速的发展，而生态文明建设也已起航，给经济社会的发展提供了有力的支撑。

本章旨在探索德昂族传统生态文明的内涵。