西方民族政治学在长期的发展过程中，逐渐形成了马克思主义、民族主义、文化主义、多元主义、结构主义以及理性主义的分析范式。加强对这些理论的研究，有利于构建中国特色的民族政治学理论体系。通过对西方民族政治学理论的分析，本文提出构建中国民族政治学理论的分析折中主义方法，以期为当下民族政治现象的研究提供一个新视角。

学术界对志愿者的研究尚处于起步阶段，常常缺乏微观层面对主体性和过程性的关注。这不仅表现在志愿者的声音被屏蔽，也表现为忽略志愿者身份的主体建构过程，认为志愿行为、态度和价值评价是资源和制度性因素的必然结果。本研究通过对某汶川地震灾后重建志愿者团队一年半的追踪，运用组织人类学和扎根理论提取出以身份建构和互动为核心的理论，以期从微观层面解释“志愿失灵”的原因和过程...

该成果共分为七个部分，按照行文逻辑，其主要内容即相关观点分别如下：

本文关注的是乡镇政权的运作逻辑。首先，本文通过简约主义和策略主义，论述了乡镇政权运作的逻辑。其次，本文围绕桔镇生存状况，呈现出乡汲取资源的具体方式与策略，进而揭示乡镇政权的生存与运作逻辑。再次，本文论述了策略主义运作的内在机制。最后，本文阐述了20世纪以来的国家政权建设的“官僚化”道路，并关注到国家的“制度化能力”建设。

全面总结本书的研究结论，并提出本领域下一步值得关注的研究方向。

本文主要从三个方面介绍了信息流动中的增量民主。首先，介绍了为什么信息需要自由流动。其次，介绍了增量民主的概念。最后，介绍了我国政府新闻发布制度。

幸福观是现实生活中的人通过社会实践活动得到一定程度满足时所产生的一种愉悦感人生观，更是人类存在的物质和精神需要的价值观点。中国共产党人在延安时期就曾对马克思主义的朴素幸福观进行了实践探索与总结，这样的幸福观具有独创性、本土性，这对于我们现代社会树立正确的幸福观、抵制错误观点，更对处理诸多社会现实问题有着重大意义。