改革开放后，特别是近10年来，大瑶山的基层政权建设得到进一步巩固和完善，基层民主也在日益扩大。长垌村基层政权建设紧紧围绕着建立和健全充满活力的基层群众自治机制而展开，继续推进政务公开、村务公开，切实保障基层群众依法行使选举权、知情权、参与权、监督权，探索契合村情的民主管理制度，加强推进民主法治村的创建工作，在实践中摸索和提高基层民主管理水平和服务水平。

我国的政权机关包括权力机关、行政机关和司法机关三大类。本文将从以上机关类型出发，论述我国的政权组织建设情况。其中，人民代表大会制度是中国人民民主专政的政权组织形式，是中国的根本政治制度。

乡镇政权在社会、经济和政治三者关系整合上，应该依据“小政府、大社会”的模式，转变政府职能，优化乡村权力结构；在县、乡、村关系的调适和“国家”与乡村社会关系的重构上，依据农村基层社会主义民主发展的要求，实行“乡镇有限自治”。

本文将从人民政权组织包括人民代表大会、人民政府、人民检察院和人民法院四个角度分别介绍遵义市红花岗区的人民政权组织架构、人员构成和工作职责职能以及在本区内执行的为人民服务的实例。

村委会是在国家法律规定的范围内，由村民自我管理、自我教育、自我服务的群众性自治组织。它具有法人资格，受镇政府的指导和村党总支部的领导。

如何在这种看似背离共同富裕的背后寻找实现共同富裕目标，是当今的社会主义政治权力必须考虑并且有所实践的重大事宜。也就是说，对于当前的社会主义实践来说，落后的国情使无产阶级专政所肩负的历史使命比马克思恩格斯所描述的复杂。由此，对于社会主义国家而言，权力与共同富裕的问题才在实践领域被提上日程。

北方胡族内徙汉化的过程中，少数民族习惯法向中原制定法的转变是其汉化的重要部分。不同民族之间由于内徙时间、汉化程度、风俗习惯各有不同，因此其习惯法的转变各有特点。各民族政权汉化程度及内徙时间长短是影响习惯法演变的重要因素。此外，中原王朝对待少数民族的态度也在一定程度上对少数民族习惯法的变革产生了影响。

本文关注的是乡镇政权的运作逻辑。首先，本文通过简约主义和策略主义，论述了乡镇政权运作的逻辑。其次，本文围绕桔镇生存状况，呈现出乡汲取资源的具体方式与策略，进而揭示乡镇政权的生存与运作逻辑。再次，本文论述了策略主义运作的内在机制。最后，本文阐述了20世纪以来的国家政权建设的“官僚化”道路，并关注到国家的“制度化能力”建设。