本文记述作者在白鹭村调研的经历及总结。

本文记述作者在白鹭村每天调研经历、调查经过、调查资料的搜集、调查中的一些感受等。

中国社会自明清以后乡村宗族的发展是一个普遍的社会现象，但因为各地区历史文化背景的不同，宗族的发展也呈现出不同的特点。现就白鹭村钟氏宗族的发展从其源与流、兴与衰以及白鹭村的村庄建制方面进行阐述。

经济基础关系到宗族活动的扩展和社会参与能力的加强，对于白鹭村钟氏宗族的经济本文将从1949年前村庄经济概况、产权形态、经营形态、分配形态、消费形态、财产继承形态、经济变迁、经济实态八个方面进行阐述。

从某种意义上来说，人类文明的演进过程实际上就是人类对自然的不断改造和对自然界的变化不断适应的过程。人类通过不同的技术手段可以从自然界中获取所需的物质生活资料，并且形成社会结构和社会制度实在的社会空间。本文将从自然环境形态、人文环境形态以及村庄自然实态来介绍白鹭村自然环境对于钟氏宗族发展的影响。

在宗族社会中，一般是通过族长、房长、家长一套权力组织系统和缜密的宗规家法来约束族人的行动，协调族内家庭之间的关系，并在一定范围内干预族人的家庭事务，以维持整个社会生活秩序。关于白鹭钟氏宗族的治理，本文主要从1949年前村庄治理形态概况、治理主体、治理内容、治理规则、治理过程、治理方式、治理变迁和当前治理实态八方面进行阐述。

宗族社会是一个由多重结构组成的，带有宗法特征的社会，宗族作为一种社会基层的组织系统，有其自身的组织形成特征。对于白鹭钟氏宗族的社会形态与实态本文将从这几个方面进行阐述：1949年前村庄的社会形态概况、社会构成、社会组织、社会交往、社会分化、社会冲突、社会保障，1949年后的社会变迁，以及当前的社会实态。

宗族的发展不仅是一个自然繁衍和继承的过程，也是一个社会文化投入和整合的过程。本文将从1949年前村庄文化形态概况、信仰形态、观念形态、习俗形态、文娱形态、教育形态、1949年后的文化变迁与文化实态八个方面介绍白鹭钟氏宗族的文化形态与实态。