本文认为从云南鹤庆新华村近70年的工艺发展历程来看，可以将新华村的变化归纳为人、物、景观三个层面：从小炉匠到非遗传承人的角色转换，从服务少数民族到城市生活的产品转向，从贫困落后的新华村到旅游新景观的转变。新华村工匠紧跟市场需求，在与夷方、藏区、城市精英文化的互动中，积极学习对方优势，并结合自身工艺特色，逐渐转变产品艺术风格和自身角色定位，以适应更大范围内的市...

2008年10月底，10名调查员于27日正式前往四川灾区进行实地调查，历经为期17天的农村田野调查和2天的学者访谈，调查组顺利完成了第一次实地调查的工作任务。本文系调查人员所作田野日记。

老牛湾村地处偏远，土地贫瘠，自然环境的恶劣导致其种植农业史相对比较短暂，只有200多年。先祖在政策主导下迁移至此，随着人口增加，生存环境日益恶化，人多地少矛盾也凸显出来。土地狭小、农业机械难以介入和水利灌溉设施的落后导致农业发展一直比较落后。但相对优越的交通位置促进了手工业的发展和商业的繁荣。

六能屯的瑶族属于瑶族中的蓝靛瑶支系。蓝靛瑶是他称，因这一支系习惯种植蓝靛染布而得名。与大多数乡村一样，六能屯许多人在服装潮流方面已经与城市没多大区别。但与一些少数民族村落不同的是，当地人在追求时尚潮流的同时，对本民族的传统服装亦珍爱有加。

如果说人们交往或交换的核心体现的是社会整合，那么市场并非一个纯粹的经济系统，不可避免地要与特定的社会产生制度性关联。作为制度，市场是不规则的空间分布，从而表明市场远非一个同质整体。对市场的理解，一方面是具体的商贸活动，以及区域社会内不同目的和服务种类的市场；另一方面是对活跃在市场中的人和关系的把握。市场不仅是经济活动场所，也提供了社会交往空间，对移民的意义尤...

本文选择新华艺人寸发标工艺行为史的自述和他述，试图将新华村的手工艺放入主体的行为过程中来展开描述、解释和理解。通过对寸发标共经历的三个生活空间的转换的分析，研究者认为三个在时间表上依次递推的生活空间用各种方式，在承接的历史脉络上展示着各自不同的特点，对在其间行走的寸发标构成多向度的影响。由此提出，三个生活空间的存在和转换对寸发标艺人身份的萌生和保持具有重要的...

本文主要介绍清代青藏高原社会经济，包括畜牧业、手工业、交通运输业、商业贸易。

本研究基于西藏边疆环境脆弱地区巨大社会变迁的宏观背景，利用二手数据和田野访谈观察材料等相关资料，梳理和分析了西藏阿里地区普兰县从封建农奴制度到社会主义制度转变以来的人口生计变迁情况及其变迁动因。研究发现普兰县人口生计呈现从不可持续到可持续发展的总体上升、部分停滞甚至倒退的变迁轨迹，而其发展主要得益于制度政策的变化和导向，以及该地区独特的生态、文化、政治地位，...