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2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
文化取向的城市贫困研究也存在深刻的分裂。对于大多数学术同人而言，将文化与贫困的关系简化为某一特定阶层所“固有”的文化特质更适合研究分析的需要，也更符合人类对各种社会现象和人物类型刻板化认知的惯性。但这种简化是存在风险的。且不说这么做可能落入刘易斯“贫困文化”的道德困境，简化论本身就可能使研究者丧失对文化更为宏观和多维面向的触及力，错失理论创新的机会。
本研究基于质性研究方法提出了研究社会转型过程中家庭背景与子女学业成就关系变化的解释命题，但该命题的准确性仍有待相关量化研究提供进一步的实证分析支持，帮助确定家庭和学校层面各结构与文化因素对学生学业表现的具体效果。
本章主要分析两个时段家庭层面与子女教育相关的影响因素之变化，及其对城市贫困家庭子女义务教育劣势的作用机制。对家庭层面影响因素的分析包括结构与文化两个层面。首先，分析社会结构变化对城市贫困家庭可用于子女教育的家庭资源，以及家庭抚育功能的影响。其次，分析主流育儿文化变化对城市贫困家庭对子女家庭教育观念的影响。在两个层面的分析中，具体比较城市贫困家庭与优势阶层家庭在各方面的差...
本章主要讨论两个时段中学校层面结构与文化影响因素的变化，并分析学校层面影响因素变化对城市贫困家庭子女义务教育劣势的作用机制。学校层面影响因素包括义务教育阶段学校教育体制、校外教育与教师教育资源分配观念三个部分。本章将着重分析学校和校外教育及教师教育资源分配观念变化对城市贫困家庭子女教育机会获得与个人因素形塑的实际影响。
前两章通过对两个时段家庭和学校层面结构与文化因素变化的分析，展示了两个时段城市贫困家庭子女在教育机会获得方面的劣势变化。对学生个体而言，教育机会是影响学业成就的“外因”，而学生的个人因素是影响学业成就的“内因”。受家庭和学校环境因素的影响，城市贫困家庭子女在个人因素上同样处于劣势。本章将结合对城市贫困家庭子女的访谈和观察，分析其个人系统中认知、情感和行为要素的特征，以及...
本书充分重视并且以经验资料论证了社会结构与教育体制变化对教育阶层差异的影响，同时希望通过对家长和教师教育观念变化的分析揭示对教育阶层差异的强文化范式解释路径。强文化范式的解释路径通过对具有自主性的文化和意义体系的关注，分析文化借由情感、分类和集体行动产生的实际效果。针对转型期义务教育中愈演愈烈的“择校热”和“校外辅导热”等现象，以及正式与非正式教育制度中教育不平等的问题...
聂荣县是第一个执行 “禁牧合同” 的牧区， 该地区近80％ 的牧民因此定居了下来。 通过对尼玛乡的调查， 本文分析了男女牧民的定居情况， 考察了定居对生产、 社会活动和家务领域的劳动力性别方面的影响。 作者指出， 在研究西藏宗教和文化以更好地理解西藏牧民的同时， 应更多关注西藏社会中的性别问题。因此， 本文侧重于定居后西藏女性牧民在社会生产中的作用， 认为这是在当代西藏...
以房产利益为纽带的全新的业主群体已经在不知不觉间成长为社会参与的主体力量，而因相同爱好连接在一起的爱好者共同体则如雨后春笋般地涌现出来并超高速地增长。这些异质性很强、利益志趣完全分散化的个人，正在利用手中的选择权和网络的沟通力量，自主性地重新建设自己的社区。我们认为，以房产利益和共同志趣爱好为纽带的新社区——“自主的社会领域”正在形成，我们的基层组织和政府应当充分认识到...
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