本文从宗族的结构和宗族对经济社会的影响两方面对改革开放以来苍南县宗族文化变迁展开分析。通过对文献及宗族现状的调查分析，认为宗族文化衰弱的趋势不可改变，尽管宗族的部分结构得以重建，其传统功能还将在一定范围和一定程度上存在，甚至还有活跃的趋势，但其内在的根基随着市场经济和现代化进程的不断推进将逐步丧失。

宗族为家族的延伸扩展，同一祖先繁衍而来的子孙，称为“宗族”。宗族在中国有几千年的历史。在华南地区，聚族而居相当普遍，且历史悠久，宗族文化尤其丰厚和稳固。宗族是中国传统社会的基本单元，其组织规范也与中国封建社会正统文化——儒家文化具有精神与逻辑上的合一性。因此，宗族及其相关问题是研究中国社会的一个重要的切入点。但随着国家建设与现代化进程的逐步深入，作为地方组织...

本文介绍三溪村宗族治理主体、治理内容、宗族规则、治理过程、治理方式等来展示乡村治理变迁及实态。

本文作者提出了宗族可以通过自我调整，逐步地与社会的现代化进程契合。本文首先描述了现代化中宗族的发展困境，其次阐述了学界对近年来宗族组织兴起现象的观点，再次叙述了宗族通过内在创新机制实现现代化的案例，最后对以上内容进行了总结。

本文从查氏的源出与迁徙、宗族的繁衍、建制变迁、当下概况等方面来展示古村查村。

本文从宗族信仰、文化观念、文化习俗、文娱活动、文化教育、文化变迁等来介绍雄村曹氏宗族的文化形态与实态。

宗族经济既是宗族聚落得以存续的重要基础和条件，又是强化宗族认同、增强宗族凝聚力的重要载体。自江如南登台以来，江氏聚落从无到有逐步发展，宗族公产日益增加，经济实力不断增强。通过设立祭祀公业，江氏聚落内部形成了多种类型的宗族经济，并为宗族发展提供支持。在生产、消费、交换等不同经济环节，宗族经济都具有其自身特点，并成为认识和理解台湾宗族聚落发展的重要视角。本文拟从...

本文介绍江村江氏宗族信仰、观念、文化习俗、文化教育及文化变迁与实态。