幸福作为人主观上的满足和愉悦状态，其特性在于人最迫切需要与最深切愿望（正向意义上）的满足与否及满足程度，在于人要努力生活得更好。幸福作为人的美好生活状态，其内涵全面而丰富，其要素广泛而众多。幸福追求应具有平衡性、丰富性、本质性，而自由就体现了幸福追求的本质核心和理想境界。

幸福是人类追求的精神世界的完美，是人生最具魅力的主题，人的一切思想和行动都是为了更加幸福。而教育，作为培养人的事业，为了人的幸福而存在，因此，教育应担负起人的精神世界建造者的重任。通过丰富、塑造人的精神，呼唤人的心灵，促使人们追求、探索精神世界的自由，让人的幸福更加完美。

对人生意义的思索和探究，如同不息洪流在个体自我内心流过，在那里，人感觉、体验、沉思、评价、立志，形成关于生活意义的自我理解。真正的幸福，是一种对生命价值的探索，只有当人真实地认识到人生的价值、什么才真正值得做时，才能体会到自我价值感，体会到深刻的幸福体验。对生命意义的探索，是社会个体人的全面发展与人的幸福中的一个根本人生议题。

在每个人的一生中，不论是理想生活的意象，幸福观的形成，幸福感的源泉，都与其童年生活的情景特质息息相关。童年，是梦想与幸福的摇篮，奠定了个体及其一生的底蕴与本质。每个人都有童年，城市童年或乡村童年，笔者经历的是乡村童年，所以这里只以笔者一己之乡村童年回味童年乡村物事，探讨一下童年、理想与幸福这一论题。

本文介绍了有关幸福的箴言，每一或抽象或具体的哲思表述，都从某一侧面反映了人们对幸福这一论题的特定认知，隐含着实现幸福的某种真谛。

本章基于个体发展的微观视角，通过使用2008年中国综合社会调查微观数据，通过教育、收入等客观路径，以及童年心理需要、目前心理需要等主观路径，对童年家境对个体主观幸福感的效应进行全相关分析，尝试从童年家境视角破解纵向的幸福收入悖论。

幸福感，不仅仅是心理的无疾、适应社会，从本质上说，内在地蕴含着人的全面而自由发展这一价值理想的实现程度和状态，也是关涉精神世界、心灵世界的问题。个体幸福感，与其心理、情感、生活态度内在相关，其实质是健全人格塑造和形成的问题，幸福感与健全人格相辅相成。真正的幸福，从根本上来说关涉和取决于人的自我认同感，正确的认知、价值感与成就感。

本文对李村老人日常生活实践进行了相应的总结和分析，探讨了李村老人日常生活实践的主动适应性、内卷性和实践层次的逆向化等特征，并进一步指出李村老人日常生活实践面临的困境和前景，引申出生活理性的普适性和生活理性的解释张力这两个问题。