治贫先治愚。要把下一代的教育工作做好，特别是要注重山区贫困地区下一代的成长。下一代要过上好生活，首先要有文化，这样将来他们的发展就完全不同。义务教育一定要搞好，让孩子们受到好的教育，不要让孩子们输在起跑线上。古人有“家贫子读书”的传统。把贫困地区孩子培养出来，这才是根本的扶贫之策。

阻止贫困的代际传递，是教育扶贫的现实意义所在。党的十九大报告中，习近平指出，要坚持大扶贫格局，注重扶贫同扶智和扶志相结合，做到真脱贫。让贫困地区的孩子接受良好教育，让乡村孩子得到公平、有质量的教育是重要途径，也是功在当代、利在千秋的大事。“发展教育脱贫一批”也是精准扶贫使命的重要一环。教育扶贫就是针对贫困人口进行教育资助，使其掌握脱贫致富的知识和技能，授人以...

作为社会主义国家，新中国自成立以来就有男女平等的优良传统。全面实现两性平等既是时代发展的必然要求，也是我国建设社会主义和谐社会的现实需要。因此，从现行法律法规和政策出发对我国教育领域相关的法律、法规及政策条文进行梳理和研究是十分重要的。本章运用文献法整理我国教育领域相关的法律、法规、政策及规章制度，并结合教育领域的现实问题进行分析。

本文分析了贫困村的教育现状和教育扶贫成效，也分析了教育扶贫中存在的一些难点问题。

教育现代化是国家现代化的重要内容，国家现代化进程必然对教育现代化进程，包括公共教育服务体系建设产生影响。有鉴于此，从历史发展的视角，在国家教育现代化的宏观视野下审视我国公共教育服务体系建设的进程和阶段性特征，对于明确当前我国公共教育服务体系建设的历史方位，特别是进一步明确公共教育服务体系建设在我国教育现代化全局中的作用具有重要意义。

本文主要介绍了号营村的礼制秩序及社区治理中的教育。首先，从牌坊、家谱、公共活动三方面出发，以国家和村落社会为主体，考察了号营礼制教育的源头。其次，从法理型组织、经济组织以及文化组织三个方面，对号营村实施礼制教育的社会基础进行考察。再次，从区域标志性人物、社区记忆、公共性礼制教育三方面介绍了号营村礼制教育的精神群像。最后，从孝文化公园的建设和发展历程分析了礼制...

我国的教育在“教育产业化”的旗帜下，加速了“市场化”的变革，各种形式的增加教育收费的做法在“市场”话语体系中被合法化。