近代以降，在城镇化与观光化的历史语境下，乡土景观研究引起国内外学术界广泛关注。然而对“乡土”的认同、对“景观”的认知，必然受到特定社会文化传统的支配和影响，在此基础上方能形成恰当有效的乡土景观概念定位、方法运用、价值指向。对日本乡土景观研究历史和方法进行梳理，亦是为了借镜观形，探索具有中国本土特点的乡土景观理论体系。

“老农”在中国古代农业政策发展史中具有重要价值，承担着多重角色。他们既是古代丰富农业生产经验的拥有者，也是古代农业生产技术的重要推广者，还是乡村文明风貌的引领者。“老农”作为重要的社会治理力量和乡村发展动力，被写进中国古代众多朝代的律法中，并形成了一个较为稳定的模式———“老农”治村和“老农”务农。但是，随着现代科学技术的发展，“老农”面临诸多挑战，并陷入一...

“福利经济学”倡导者（以阿马蒂亚·森为代表）提出：福利制度所赋予的不是在物质上给予人们一种东西，而是给予受助群体某种生产能力，即“为工作的福利”（welfare to work）论。改革的目标是摆脱“施舍-感恩”的二元思维定式的福利模式。作为本研究主题的“公共服务社会化”，是在承认既存的公共服务的国家模式（福利国家）和公共服务的市场机制（福利经济）...

在对中国物质文化研究的各相关学术领域，诸如考古学、文物研究、农具史、传统手工艺研究、民艺学、博物馆学等，予以初步扫描和概观的基础之上，可以发现民具学在中国物质文化研究大格局中长期缺位这一基本事实。民具学是物质文化研究中最为基层和基础的部分，因此，其缺位就使得中国现有的物质文化研究难有厚重的底气。中国是民具的“宝库”，在中国大力发展民具学，不仅具有非凡的学术意...