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2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
“两免一补”政策、国家营养改善计划、“蛋奶工程”这三项政策分别是国家和陕西省为农村义务教育阶段学生制定的儿童社会福利政策，体现了党和政府对儿童的关爱。调研发现陕西省部分民办学校的儿童没有享受到这些政策。本调查分析了儿童社会政策没有落实的原因，并就如何从儿童权益保护角度执行好儿童社会福利政策提出了改进建议。
佛教是当前陕西关中农村地区影响最大的宗教之一。农村妇女作为信仰佛教的主体人群，其信仰形成方式受传统的血缘和地缘因素影响较大，也有来自对人生意义的追寻和道德提升的预期。大多数农村妇女认可皈依的重要性，但是在皈依的时间选择上有更多的考虑。
大病统筹是我国基本医疗保险制度的补充形式，主要是针对城乡大病患者的一种医疗救助形式。在甘肃，城镇大病救助以患者发生的一定标准的住院费用为救助起付线，农村制定了大病补偿的病种范围。但是，大病救助在实际运行中，依然存在救助效果不理想、其他救助渠道少及救助水平低等问题。本报告主要以访谈和问卷的形式对甘肃省大病统筹的实施情况及在实践过程中存在的问题进行调查，在此基础上提出可供决...
本课题旨在策划开展一项更有焦点和更深入的研究，希望能强化“和平扎根于日常生活” 这一观念， 并通过分析大陆、香港、台湾的“和平妇女” 的行动经验、克服困难的方法以及生产知识的方式，思考和建构可持续和平的实践模式。也希望将研究成果与其他和平实践者（包括行动者、研究者和教育者）分享，让学术行为能成为推动日常生活和平进程的一种方式。
本章从知识生产的角度，分析和反思我们采用的行动研究方法。主要由研究团队承担的影像记录和制作工作，则较多地是为了弥补文字记录在呈现内容丰富和情感色彩浓厚的行动过程方面的不足，参加者和研究团队可以利用这些属于自己的影像资料，与更多人分享行动产生的知识，发挥知识再生产的作用。我们也视记录和制作为一种和平行动，对过程进行分析和反思。
本课题以妇女的工作及条件为对象的和平研究计划， 落实在日常生活中看到的生态危机、生计困境和社区生活文化衰败的问题上， 并以针对这些问题采取行动的妇女为研究对象， 分析其在怎样的条件下才能持续和推进她们的和平行动， 又仍然面对什么挑战。这里， 我们首先从参与是项研究的“和平妇女” 所面对的环境出发， 分析两岸三地以至全球普遍面对的生态、生计和文化危机， 看这些危机背后存在...
王树霞在村里带头搞文化和生产建设的工作，包括组织“栗家庄妇女协会” （简称“妇女协会”）、建立农家女书社、筹办生产合作社、牵头修沼池、改用农家肥种植等，被评选入中国“和平妇女”108人名单中，也邀请她代表妇女协会和合作社参加这个行动研究计划。段锁兰是由于代表树霞出席在银川举行的第一个行动研究工作坊而加入“和平妇女” 的行列， 与王树霞共同在村里推动行动计划。
本章记录了行动研究过程中， 勐宋光明村妇女小组与研究团队在两年中不断探索， 尝试生态农业和建立可持续生计的种种努力， 以及在各种努力背后所面对的挑战和阻力反映出的问题。
反思： 在能说出来和不能言说的空间一直在进行， 在我能理解和不能理解的逻辑中运转。行动： 正如反思， 在动和不动中都可以发生， 可以看见也看不见。而改变……我反复叩问工作团队与妇女之间的相互理解与沟通。她们明白我们吗？ 我知道她们心中所想吗？ 我们有共识吗？
王爱华结合大家一直在不同领域思考及营造生活，拥抱着对食物、生态与社区相似的信念，建议研究团队共同策划一个名为“快乐厨房＠社区” 的和平行动，通过食物（在不同社区举行公开饭聚） 带出背后的人（社区）、地（生态）、情（文化传承）议题，共同探索在社区建立可持续生活的可能性。
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