文章首先介绍了“模式”的定义。其次，介绍了研究城镇化的模式的意义及研究方式。

幸福作为人主观上的满足和愉悦状态，其特性在于人最迫切需要与最深切愿望（正向意义上）的满足与否及满足程度，在于人要努力生活得更好。幸福作为人的美好生活状态，其内涵全面而丰富，其要素广泛而众多。幸福追求应具有平衡性、丰富性、本质性，而自由就体现了幸福追求的本质核心和理想境界。

本书为丛书“农村合作制研究·法律规制”的第一本。《农民专业合作社法》的修订，需要从既有的研究和讨论中汲取智慧，增强对合作社发展复杂现状的洞察力，确切理解中国农民合作社发展的紧要问题。为服务《农民专业合作社法》的修订，本书聚焦改革开放以来学界对此的思考，选择了数篇有代表性的探讨农民合作社本质问题的文章，并约请一些学者写作其最新看法，展现30多年来农民...

在前面三章中，笔者分别从资源、权力和价值三个层面，对现代性进村背景下农民家庭扩大化再生产进行了“过程-机制”分析。过程-机制的分析策略为我们理解农民家庭再生产过程中老年人危机的来龙去脉提供了非常重要的视角。在以上内容铺垫的基础上，本章的研究重心将从家庭再生产转向对老年人危机本质的讨论。农村老年人问题一直以来都是学界关注的焦点，但已有研究主要将老年人问题视为“...

本文是对三农人才政策的本质研究，主要包括：一、概念界定；二、本质属性。

目前，面对称谓不一、形式多样的新型农民专业合作经济组织，有关部门着眼于其促进农业产业化经营和提高农民组织化程度的积极作用，通常并不十分在意其制度内涵，而是将合作社与专业协会等形式笼而统之地视为专业合作组织加以鼓励和扶持。学者们则在肯定态度下有着微妙的差异，有学者认为应该以国际通行的合作社原则为基准，规范我国的合作制度；也有学者认为我国的合作社道路应当尊重农民...

对于物种的道德地位，人类并未给予过多的关注和肯定。本文结合生物学界和生物哲学界提出的 “物种反本质主义” 和 “新物种本质主义”，指出人类应该根据物种的本质而对其加以尊重。

本章首先介绍了马克思恩格斯关于人是什么的阐述，其次介绍了马克思关于人的本质的科学阐发，最后介绍了人的本质与人的幸福之间的关系和联系。