科左后旗蒙古族实验小学依托得天独厚的科尔沁草原文化，经过多年探索，发展成为一所具有蒙古族特色的民族学校。学校努力建设具有民族文化的特色班作为学校特色的立足点，让学生沉浸在民族文化生活中从而打造学校特色的生长线，组建“联盟学校”进一步拓展学校特色的辐射面，最终形成多层次、立体式的特色办学格局。

六能村聚居着壮、瑶两个民族，其中壮族人口占多数，为当地的土著民族。六能村的瑶族属于瑶族的一支——蓝靛瑶。六能村的方屯、那史屯与坡利屯是村中的三个壮族自然屯。新中国成立后，党和人民政府对各民族进行民族政策教育，一个平等、团结、互助的社会主义民族大家庭逐步形成。

杰德秀居委会是一个典型的藏族聚居村落，虽然本村也不乏来此经商的汉族人民，但其规模数量非常小。民族区域自治政策的实施，使得本地村干部均由藏族村民担任，且经过民主选举产生。以藏族为主体的村落特征，导致藏传佛教在本地盛行。杰德秀居委会下辖一座寺庙——顿布曲果寺，能满足村民的宗教活动需求。

本文以伊宁市民族居住格局为研究对象，通过对伊宁市建城沿革和维、汉、回、哈、俄民族居住史的回顾，对伊宁市的民族居住格局及其变迁状况进行调查研究，分析探讨了影响伊宁市民族居住格局变迁的因素，并在此基础上来研究伊宁市的民族关系。

达腊全村有10个自然屯共1570人，主要有汉、壮、彝3个民族，各民族居住区域有间隔，各民族仍然保留着自己特有的风俗习惯，彼此和睦相处。本文介绍了达腊屯彝族来源、民族结构、民族关系、民俗、宗教等内容。

本文内容包括民族生境的内涵、文化与文化事实、自然生境与民族文化、社会生境与民族文化的建构。

蒙古族幼儿园作为民族幼儿教育的重要组成部分，为自治区幼教事业的繁荣做出了独特的贡献。本文以呼和浩特市蒙古族幼儿园为例，在彰显蒙古族文化特色的教育环境下，回顾其规模与质量并举的办园历程和管理理念，梳理其基于民族文化传承的蒙古族幼儿教育发展模式，旨在引领民族幼儿园的发展。

1983年3月，我同王承权、刘龙初先生一起去贵州参加由贵州省民族研究所牵头组织，有贵州省社科院、民族学院和省博物馆等单位参加的贵州六山六水（即月亮山、雷公山、武陵山、云雾山、乌蒙山、大、小麻山和都柳江、清水江、阳河、乌江、北盘江、南盘江）地区民族调查的首批项目——月亮山地区民族综合试点考察工作。此次调查的目的是为了深入了解月亮山地区民族社会的基本情况，并探索...