本章重点考察中国古代的法治思想，主要介绍自然法思想、儒家的法治主义、法家的法治主义及古代法治规诫等内容。

“社会主义”同“法治”一样，是一个更为抽象一般的概念，在什么是社会主义，什么是社会主义性质的问题上，同样需要凸现中国的主体意识，倡导一种中国视野。

政治有力支持法治，法治有效控制政治，是政治文明与法治建设的最重要的核心内容。政治不支持法治，甚至轻视法治，乃至将法治看成束缚而抛弃，法治的苍穹便立刻倾覆；法治不能控制政治，甚至变成政治的奴仆，政治就会变成脱缰的野马，人类基本权利和自由也危在旦夕。但从科学理论的彻底性上看，法治不是原生性的，需要得到政治的细心呵护；政 治也不是原生性的，需要顺乎民心民意，得到广...

本文关注的是乡村法治问题。首先，本文描述了发生在湖南平江湘村的一起车祸的经过。其次，本文描述了该起车祸所引发的后果，介绍了车祸涉及相关人员的家族构成，论述了家族关系对案件审判的影响。最后，本文阐述了地方家族关系与法律运行之间的矛盾，并指出这种矛盾是整个中国未来法治现代化的最大困境。

文章通过媒体腐败案件的角度来分析研究媒体在当今时代所扮演的角色。在大众传媒时代， 媒体正在逐渐回归自身， 所有的“神圣” 话语都已经成为一种历史的“想像”。现代或后现代的媒无法真正的全权代表任何一方的利益， 而只能是在三者的利益斗争中寻求一种动态的平衡。

参与式研究是以批判为方向的，因为它向社会成员提供了社会改造的实际手段，而社会改造的一个先决条件，就是理解和批判发挥实际功能的各种话语形式。换言之，对社会权力结构的批判和改造，便要求对权力话语本身进行批判和改造。——丹尼斯·K.姆贝前面的章节从建构的角度阐述了权力的资源本质，总结归纳了胜利乡参与式发展干预中的多中心制度结构和多中心权力结构的特征，分析...

本章在法治观念的可塑性与通过司法判决塑造两个维度来论证“通过司法判决塑造公众法治观念”命题具备理论上的可行性和实践上的可操作性，二者的兼备构成了“通过司法判决塑造公众法治观念”命题成立和开展的基本前提。但是，必须清晰的是，理论上的可行性和实践上的可操作性并非意味着此命题的全部，此命题依然面临着基本的三重困境，作者将在第二部分对这些困境加以描述和阐释。最后，作...

本文采用内容分析和符号分析的方法对2002～2012年“感动中国人物”展开了性别分析。结果发现，虽然有关女性的刻板印象部分消解，但传统的性别意象仍然存在，且女性群体内出现了年龄和职业的区隔。性别图景的复杂化，折射出国家与市场相互交叠与冲突所导致的性别话语的二重性。其叙述方式则表明传统的性别文化以面纱的形式更为隐蔽地存在，限制了两性平等发展的机会和自由。建构真...