我今天演讲的题目是国学传统宇宙观与当代中国城市设计。可能这个题目有点奇怪，它和我们这个月的演讲主题国学好像有一点距离。但是你们往下听，可能就会知道我这个题目与主题很合逻辑。

对《周易》的认识，我把它界定为一种文化。河南是《周易》的故乡，有太昊陵、羑里城。安阳的羑里城，是“文王拘而演周易”的地方，《周易》在那里有很多的文化印记。至于说《周易》在演变发展过程中所体现的内容和精神，则是一个不断深化的过程。

酉阳土家族苗族自治县地处重庆市东南的武陵山区，殡葬习俗比较落后，乱埋滥葬现象十分严重。2008年以来，酉阳县把殡葬改革作为解放思想的破题之举，坚持科学发展，践行为民目标，续写大爱情怀，通过经济杠杆和惠民政策，减小了殡葬改革的阻力，使老百姓在殡葬改革过程中得到实惠，促进了经济社会跨越式发展、科学发展、和谐发展，探索出一条民族贫困地区推行殡葬改革的新路子。

本文以安徽绩溪龙川村为案例，深入分析一个历史古村落对村落历史风貌和遗迹进行保护性开发的历程和经验。通过SWOT分析和科学规划，龙川村找准定位，在保护历史风貌的前提下进行旅游开发，贯彻“整体保护”“动态保护”与“重点保护”的原则，融历史文化保护区开发、旅游开发和村庄环境整治为一体，实现了历史风貌保护、村庄建设、旅游产业发展与村民致富四者之间的良好互动。

徽州文化是指北宋宣和三年（1121年）徽州府设立以后直至民国，在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县上发生与存在，以及由此发生而辐射、影响全国的典型封建民间文化。徽州文化伴随着后期中国封建社会的开始而崛起，随时代的进步而走向繁荣，并连同中国封建社会的消亡而衰落。徽州文化在思想学术、文学艺术、科学技术、印刷出版、医药卫生、体育竞技、方言俚语...

2010年，影响较大的个人舆情事件中，官员、明星舆情所占比例最大；言行不当、违法犯罪类舆情高发；首次曝光媒介中，网络新闻曝光比重最高，微博上升最为迅速；传播时效较2009年有所提高；大多数个人舆情事件都有干预行为，且应对手段、方式多样；四成左右个人舆情事件在事发后3天内、首次曝光1天内实施干预；近半数舆情在1个月以内消退。

本文阐述了关中地区历史文物资源的分布特点及其问题。提出关中地区历史文物资源要形成科学保护的绿色良性循环机制，提出一些举措。

伟大的思想家鲁迅终生都在为重构国民信仰体系而奋斗。这种重构的一个基本前提，就是对封建迷信的批判。这是因为，在鲁迅看来，拯救愚弱之国民的第一要著，就是改变他们的精神；作为造就了国民劣根性的封建迷信，必须得到彻底清算，让科学“势力之伟”张扬开去。