在经验层面，权利可以被视为人类在不断犯错过程中为了避免错误再犯所形成的一种稳定措施，由此“错误”构成了权利产生的前提性要素，相应地，试错权和犯错权就成为一般权利得以产生的两大前提性、基础性权利，二者间既相互作用又互相支撑。享有犯错权的主体既包括一般意义上的“私主体”，又包括以政府官员为中心的“公主体”，后者以容错免责权为典型，是一种“合法化”意义上的制度性权...

赞普为藏语音译，意为藏地之王，其中“赞”为原始崇拜中的一种精灵，“普”为丈夫。

“箭服”是我国天山南部绿洲居民传承至今的一种独有服饰，21世纪初仅在克里雅河尾 的于田县达里雅勃依乡境内存在活态样本。由于文献缺载，“箭服”的相关资料以民间传说、口述史和外国探险家的游记为主。本文对这些相关资料进行学术性归纳、分析和鉴别，以促进“箭服”研究向纵深发展，为国内服饰史研究提供资料参考。

不论是喜欢或是不喜欢京剧的中国人，还是了解或不了解京剧的外国人，都知道京剧被称为中国的国粹艺术，并且承认京剧是中国传统文化的载体。著名人类学家马凌诺斯基（2001：第105～105页）在其著作《文化论》（The Scientific Theory of Culture）中指出：“文化含有两大主要成分——物质的和精神的”，而“文化的现实即存在于这两部分的关系中...

文章利用阿里穹窿银城遗址保存的古藏文石刻文字、新发现的藏文历史文书资料，考察了有关象雄王城遗址及相关历史史实，确定了王城所在的位置。

老牛湾村曾经是居住集中、生产生活关系密切的四个自然村的社会习惯称呼，它包括冠诸于“老牛湾”的下村、上村、庙区及河湾四个村落。其中河湾住户于1998年前后因库区移民多迁往包头等地，次年，村址淹没无存。所以，现在老牛湾仅余下村、上村、庙区。近年，已将三个自然村统一归并为老牛湾村。本文通过查阅县志、访谈村民和实地考察等途径，对村落环境和人文历史情况予以介绍和呈现。

中国古代民族收继婚的类型功能及历史变迁收继婚又称转房是指男子在父亲或哥哥弟弟死后将庶母后母或寡嫂寡弟媳接受为妻妾的一种早期婚姻形式收继婚源于拉丁语意即丈夫的兄弟收继婚在某些民族看来是乱伦但在许多民族中则是合情合理是合乎道德规范的据经典著作的论述这种婚俗出现于原始社会母系氏族制后期在古今许多民族中广泛流行世界上约有的民族有此俗有些民族虽然近代以来不存在这一婚姻...

近年来，民族地区充分发挥资源禀赋优势，从职能、业态、产品、市场等多领域整合资源，推进文化产业与旅游业相融相生，文化产业与旅游业系统耦合协调度整体呈上升态势。民族地区在推进文旅融合发展过程中积累了丰富的经验，包括强有力的政策支持和保障、重视优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、依托丰富多样的生态资源和良好的生态环境、促进文旅融合与富民惠民相结合等。但文旅融合发...