与黄巢起义有关的阿拉伯文文本展示出，中国与阿拉伯国家之间在9世纪的港口“Khānfū”（详见下文）商业关系的重要程度。其中有很大一部分记载涉及起义对于东方-伊斯兰世界在战时关系的恶劣影响。

呈坎是位于皖南的一个小乡村，呈坎罗氏的全体族人聚居于这一地域。自开基祖以来，罗氏世代聚居于此已有千年。呈坎也是一个宗族村庄，罗氏族人构成了村中村民的主体，他们有着共同的祖先，也有着共同的血脉。罗氏宗族居于呈坎，依托呈坎构成地缘共同体，依托罗姓构成血缘共同体。罗姓是中华民族的大姓，呈坎罗姓作为罗姓的支脉，有根可寻。本文主要从罗姓始祖来源、始祖的迁徙历程、村庄村...

本文记述作者在呈坎村每天的调研工作情况，主要是按时间顺序记载了调查经历、调查经过、调查资料的搜集、调查中的一些感受等。

北宋西北战区的后勤补给是紧紧围绕宋夏战争的发展而进行的，它同时也受到战场地理环境的影响，了解宋夏战争的历史背景和战场地理环境将有助于我们对北宋西北战区后勤补给地理的全面把握和理解。

符竹村位于赣中南的万安县高陂镇，自唐末五代交际由郭氏先祖在此开基拓荒开枝散叶，至今传续1100余年，虽然之后有其他姓氏迁入，但郭氏依然是整个符竹行政村的大姓（占总户数的六成），且作为最早村落实体的符竹自然村和东山自然村至今依然是典型的单姓郭氏村落。从南迁始祖算起，郭氏在符竹村已繁衍至第39世，郭氏族人聚族而居、香火绵延，不仅是一个典型的宗族型村庄，也是中华郭...

坪村是一个乡村，因为全体蓝氏族人共同聚居在这一地域范围之内，而且自开基祖以来，世代均聚居于此。坪村也是一个宗族，因为全体蓝氏族民都从同一个祖宗传衍下来，有着共同的祖先，并有着同样的血脉。因此，坪村作为“地缘共同体”和“血缘共同体”的集合体，是一个典型的宗族乡村。宗族乡村是有“根”的村落，因此，本文主要从地理位置、村庄由来、村名由来、建制沿革、当下概况等五个方...

陈姓作为我国的一个大姓，规模宏大，支派繁多，遍布全国各地。而本书研究的陈氏作为陈姓的一个分支辗转到广东蕉岭福岭村开基，已经有500多年的历史。自陈氏在福岭开基以来，陈氏聚族而居，一族独大，使福岭村从一个杂姓村变为一个宗族村。本文重点从陈氏的由来与迁徙、福岭陈氏的繁衍变迁以及福岭村的建制变化来初步探索福岭陈氏的形态及其发展变化。

从革命逻辑到执政逻辑的转换，使中国的社会治理理念经历了从管制、管理到治理的嬗变，因应了中国社会转型的不同阶段执政党社会控制方式的选择。社会转型的核心是从人治到法治的转换，是树立法治在社会治理中的最高权威，践行法治精神。社会治理当然也必须从治理与被治理的一元治理变为多主体参与的多元共治，多元共治将成为常态化制度化的存在。